وعند المتبرك وأكثر ما قدرت من الصلاة فيها ، وائت مقام جبرئيل وهو عند الميزاب التي إذا خرجت من الباب الذي يقال له باب فاطمة عليهما السلام وهو الباب الذي بحيال زقاق البقيع فصل هناك ركعتين وقل " يا جواد يا كريم يا قريب غير بعيد أسألك بأنك أنت الله ليس كمثلك شئ أن تعصمني من المهالك وأن تسلمني من آفات الدنيا والآخرة ، ووعثاء السفر وسوء المنقلب ، وأن تردني سالما إلى وطني بعد حج مقبول ، وسعي مشكور ، وعمل متقبل ، ولا تجعله آخر العهد مني ومن حرمك وحرم نبيك صلى الله عليه وآله " ثم ائت قبور السادة بالبقيع ، ومسجد فاطمة فصل ركعتين ، وزر قبر حمزة وقبور الشهداء ( 1 ) وقبر العروسين ( 2 ) ومسجد الفتح ( 3 ) ومسجد السقيا ( 4 ) ومسجد الفضيخ ( 5 ) ومسجد قبا ( 6 ) فان فيها فضلا كثيرا ومسجد الخلوة وسقيفة بني ساعدة ( 7 ) وبيت علي بن أبي طالب عليه السلام ودار جعفر

--> ( 1 ) قبر حمزة والشهداء معه عند جبل أحد وهو : جبل أعلاه دكدك ليس بذى شناخيب بينه وبين المدينة ميل في شمال المدينة . ( 2 ) قبر العروسين : لم نقف في المصادر المختلفة التي بأيدينا على ما يعينه . ( 3 ) مسجد الفتح : ويقال له مسجد الأحزاب والمسجد الاعلى لأنه مرتفع على قطعة من جبل سلع في غرب المدينة وغربي وادى بطحان . ( 4 ) مسجد السقيا : هو مسجد صلى به النبي صلى الله عليه وآله ، والسقيا في طريق بدر وتعرف بسقيا سعد بالحرة الغربية . ( 5 ) مسجد الفضيخ : ويعرف بمسجد الشمس وهو شرقي قبا على شفير الوادي على نشز من الأرض مرضوم بحجارة سود وهو مسجد صغير . ( 6 ) مسجد قبا : أسسه النبي ص صلى الله عليه وآله في مربد كان لكلثوم بن الهدم وعمل فيه بنفسه صلى الله عليه وآله وهو عند بنى عمرو بن عوف ويعد من عوالي المدينة . ( 7 ) سقيفة بنى ساعدة : ظلة كانوا يجلسون تحتها عند بئر قضاعة وهي في بنى ساعدة رهط سعد بن عبادة ، وفيها جلس يوم وفاة النبي صلى الله عليه وآله ومعه قومه فجاءه المهاجرون وفيهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة ومعهم اتباعهم ، فتنازع القوم خلافة النبي صلى الله عليه وآله وكأنها من أسلابهم فطرد الأنصار عن الخلافة بحجة أن المهاجرين شجرة الرسول صلى الله عليه وآله وقرابته ولكنهم كما قال الإمام عليه السلام احتجوا بالشجرة وأضاعوا الثمرة . ورحم الله الكميت حيث يقول في هاشمياته : وقالوا ورثناها أبانا وأمنا * وما ورثتهم ذاك أم ولا أب يرون لهم فضلا على الناس واجبا * سفاها وحق الهاشميين أوجب ولكن مواريث ابن آمنة الذي * به دان شرقي لكم ومغرب فدى لك موروثا أبى وأبو أبي * ونفسي ونفسي بعد بالناس أطيب وتستخلف الأموات غيرك كلهم * ونعتب لو كنا على الحق نعتب يقولون لم يورث ولولا تراثه * لقد شركت فيه بكيل وأرحب وعك ولخم والسكون وحمير * وكندة والحيان بكر وتغلب ولانتشلت عضوين منها يحابر * وكان لعبد القيس عضو مورب ولانتقلت من خندف في سواهم * ولاقتدحت قيس بها ثم أثقبوا وما كانت الأنصار فيها أذلة * ولا غيبا عنها إذا الناس غيب فان هي لم تصلح لحى سواهم * فان ذوي القربى أحق وأقرب